Mở khóa để tiếp tục đọc
Để duy trì server và cập nhật truyện mới mỗi ngày, Góc Nhỏ Truyện rất cần sự ủng hộ từ bạn qua một lượt nhấn link tài trợ bên dưới.
✨ Click 1 lần duy nhất - Mở khóa TOÀN BỘ chương trong 60 phút tới!
Mặc dù thiếu vắng những tu sĩ cao cấp từ Kim Đan kỳ trở lên, nhưng với số lượng đông đảo, thế lực to lớn và tín ngưỡng kiên định nhất, Thần Nô bộ sau này đã trở thành trợ thủ đắc lực nhất cho Mặc Họa trong việc “truyền đạo” tại Đại Hoang.
Dựa trên đức tin vào Thần Chủ và lòng trung thành với vị Vu Chúc đại nhân, họ đã dùng hành động thực tế để lan tỏa giáo nghĩa Thần Chủ mà Mặc Họa diễn giải đến tầng lớp dưới cùng, chiếm đa số cư dân vùng Man Hoang. Điều này đã gây ra ảnh hưởng sâu sắc đến thần thức và nhận thức của những người này.
Sau khi thành lập Thần Nô bộ, Mặc Họa cuối cùng cũng có được một bộ lạc “thân tín” của riêng mình. Giữa thế gian muôn vàn chúng sinh, cậu đã bước đầu xây dựng được “căn cơ” cho bản thân.
Khắp dải Đại Hoang, tất cả những Man nô từng chịu khổ cực nay được giải phóng đều là tín đồ của vị “Thần Chủ” này, là người ủng hộ nhiệt thành của vị “Vu Chúc đại nhân” Mặc Họa. Đây cũng chính là hình mẫu sơ khai, đặt nền móng cho con đường “Thần thức chứng đạo” của cậu về sau:
Trên dùng thần thức cảm thông Thiên đạo, dưới dùng trận pháp cứu giúp thương sinh.
Nhưng lúc này, Mặc Họa vẫn chỉ làm việc dựa trên thiện niệm và đạo tâm của mình, chưa suy tính quá nhiều. Mọi quá trình tu hành, trải nghiệm, cảm ngộ và những ý niệm nảy sinh đều còn mơ hồ, đang lên men và âm thầm sinh trưởng trong đạo tâm, để rồi theo thời gian dài đằng đẵng, chúng sẽ từ từ ấp ủ thành “Đạo”…
Thần Nô bộ được thành lập, cục diện Man Hoang thay đổi lớn, khí tượng đột ngột đổi mới. Nắm giữ Thần Nô bộ, Mặc Họa coi như đã có “binh lực” trong tay. Mặc dù Man nô đa số là tốt thí, tu sĩ cấp cao rất ít, chiến lực thấp kém, nhưng số lượng lại cực kỳ đông. Khi số lượng khổng lồ đó ngưng tụ lại, đó vẫn là một sức mạnh vô cùng đáng sợ.
Mặc Họa trong vai trò Vu Chúc, không chỉ tượng trưng cho thần quyền, thao túng tín ngưỡng, mà còn trực tiếp chi phối chính quyền và nắm giữ binh quyền. Tại Man Hoang, ít nhất là trong toàn bộ vùng tam phẩm Chu Tước Sơn hiện nay, Mặc Họa chính là “Thần” — theo mọi nghĩa của từ này.
Sau khi quyền lực lớn mạnh chưa từng có, việc đầu tiên Mặc Họa làm chính là xây dựng đại trận. Xây dựng đại trận đòi hỏi tiêu tốn nhân lực và vật lực khổng lồ. Đặc biệt là ở nơi Man Hoang này, khi các bộ lạc chia cắt, thế lực tranh chấp, tín ngưỡng hỗn loạn, dân phong dã man và tài nguyên khan hiếm. Gần như không có bất kỳ ai, bất kỳ thế lực nào có đủ tư cách và thực lực để xây dựng đại trận.
Ngoại trừ Mặc Họa.
Ngoại trừ một Mặc Họa đã thống nhất Chu Tước Sơn, đạt đến sự tập trung cao độ về thần quyền, chính quyền và binh quyền; người đã mượn danh nghĩa Thần Chủ để tập hợp lòng dân, đưa quyền thế cá nhân đạt đến đỉnh cao chưa từng thấy.
Ngoài cậu ra, không ai có thể tập trung toàn bộ nguồn lực để thực hiện một công trình trận pháp khổng lồ mang tính “hao người tốn của” như vậy tại nơi hẻo lánh này. Thậm chí nếu có người tập trung được quyền lực, họ cũng không có năng lực trận pháp tương ứng. Nhìn khắp giới tu tiên, những người có thể xây dựng đại trận, ngay cả trong số các thiên tài trận sư, cũng chỉ là con số cực kỳ ít ỏi. Những người như vậy thường sẽ không xuất hiện ở vùng Man Hoang hẻo lánh.
Hơn nữa, đây không chỉ đơn giản là “xây đại trận”. Các trận sư thông thường, đặc biệt là Chủ trận sư, khi xây dựng đại trận đều cần có một “bản mẫu” cố định, kế thừa từ tổ tiên hoặc các tiền bối cao nhân thông qua việc tối ưu hóa và truyền thừa lâu đời. Phải có đại trận đồ trước, mới có thể “theo bản vẽ mà họa trận”.
Nhưng đại trận trước mắt cần giải quyết không phải là tấn công, cũng chẳng phải phòng ngự, mà là để ức chế nạn đói. Giữa cơn đói kém đang không ngừng lan rộng và cục diện chết chóc gần như tuyệt vọng, cậu muốn tạo ra một nơi để chúng sinh Đại Hoang có thể an thân lập mệnh.
Loại trận pháp này không có “sách giáo khoa”, cũng chẳng có “đáp án chuẩn” có sẵn. Việc xây dựng một đại trận cụ thể để giải quyết một vấn đề thực tế cụ thể đã thuộc về một chiều không gian trình độ trận pháp hoàn toàn khác.
Mà vấn đề cụ thể hiện tại lại chính là nạn đói do Quỷ Đạo Nhân gieo rắc. Các Chủ trận sư của giới tu tiên, dù giàu kinh nghiệm đến đâu, khi gặp phải tình huống cực kỳ “vượt cấp” này phần lớn cũng chỉ biết trợn mắt bó tay, trong lòng nảy sinh sợ hãi. Ngay cả khi có sẵn đáp án, việc xây dựng theo đúng tiêu chuẩn đại trận đã là cực kỳ khó khăn, huống chi giờ đây đến đáp án cũng không có. Thậm chí, họ còn chẳng biết “đề thi” nạn đói này nằm ở đâu.
Kẻ ra đề lại là một Đạo nhân Ma giáo khủng bố khôn lường. Đây vốn không phải là thứ mà trận sư bình thường có thể chạm vào.
Dù là Mặc Họa, người đã đích thân thâm nhập Đại Hoang và nghiên cứu sâu sắc về nạn đói, thậm chí đã suy diễn và lĩnh ngộ được một phần quy tắc liên quan, nhưng để thực sự dùng trận pháp ức chế sự lan rộng của nạn đói trên quy mô lớn, giải quyết khốn cảnh của Đại Hoang lúc này vẫn là một việc vô cùng gian nan.
Đầu tiên, nhận định: “Nạn đói là tai họa do sư bá nhân tạo ra thông qua một loại đại trận mang sức mạnh Thôn Phệ (Thao Thiết)” hoàn toàn dựa trên kinh nghiệm và phán đoán của chính Mặc Họa. Dù cậu nắm chắc bảy tám phần mười sự thật là vậy, nhưng trước khi tự tay xác minh, cậu không dám quá khẳng định.
Và giả sử “Đại trận Nạn đói” của sư bá thực sự tồn tại, thì cách triệt để nhất để giải quyết là phá bỏ nó. Nhưng vấn đề là dù Mặc Họa hiện tại thống nhất thần quyền, địa vị cao quý, cậu vẫn không cách nào tra rõ được lai lịch của trận pháp đó. Thủ đoạn của sư bá thâm sâu khôn lường, Mặc Họa rất khó tìm thấy dấu vết ra tay. Thậm chí nếu tìm thấy và có được toàn bộ trận đồ, cậu cũng không tự tin có thể phá giải, thậm chí là không dám “hủy hoại” nó.
Đây là ván cờ do đích thân sư bá bày ra, không ai biết mưu đồ trong đó sâu bao nhiêu. Nếu thực sự phá hủy đại trận, chẳng khác nào ngay dưới mí mắt sư bá mà dỡ đài của ông ta, phá hỏng cục diện của ông ta. Mặc Họa thực sự không dám. Cậu sợ rằng nếu làm lộ liễu khiến sư bá nổi giận, có thể sẽ xảy ra những chuyện còn đáng sợ hơn.
Ở giai đoạn hiện tại, nạn đói đối với Man Hoang là tai họa diệt vong, nhưng Mặc Họa biết đối với sư bá, đây đã là thủ đoạn rất “ôn hòa” rồi. Nếu sư bá thực sự tức giận, Quỷ Đạo giáng lâm, thì Man Hoang lúc này e rằng toàn bộ đều là “con rối” của Quỷ Đạo Nhân, không còn một người sống nào cả.
Mặc Họa cũng không rõ tại sao sư bá không hạ thủ đoạn tuyệt diệt. Có thể sư bá có mưu đồ khác, cũng có thể sư bá đang ngầm đấu trí với Hoa gia hoặc các lão tổ của Đạo Đình. Cục diện thực sự quá lớn, do hạn chế về tầm nhìn, Mặc Họa vẫn chưa thể nhìn thấu.
Nhưng dù thế nào đi nữa, lúc này không được “phá đám” quá mức, tránh làm các đại năng đang đánh cờ nổi giận mà tự tay lật bàn, gây ra sóng gió máu tanh. Cục diện Man Hoang vừa mới ổn định được một chút, hoàn toàn không chịu nổi những biến cố như vậy.
Vì vậy, nhân lúc sư bá còn “ôn hòa”, sự chú ý của các thế gia chưa hoàn toàn đặt vào Man Hoang, phải dùng một hình thức tương đối thấp điệu để ức chế nạn đói. Mặc Họa suy đi tính lại, xây dựng rất nhiều phương án, cuối cùng vẫn chọn dùng Trận pháp Phức cấu Hậu Thổ để tạo thành đại trận. Như vậy, trong điều kiện không phá hoại Đại trận Nạn đói, thông qua Đại trận Hậu Thổ để mở ra một con đường sống cho chúng sinh. Dùng sinh cơ của Hậu Thổ để ức chế tử khí của nạn đói, từ đó gượng ép đạt được sự cân bằng giữa “Sống” và “Chết” trong thiên cơ.
Và Đại trận Hậu Thổ này, nói một cách nghiêm túc, lại không thể coi là một “đại trận” thực sự. Bởi vì độ khó của một đại trận đúng nghĩa là quá cao, Mặc Họa hiện tại chưa có năng lực để hoàn toàn “tự sáng tạo” ra nó. Điều này vượt xa phạm vi khả năng của cậu.
Hơn nữa, địa hình và cục diện của vùng Man Hoang này cũng không thích hợp để xây dựng một đại trận quy chuẩn. Sự phân chia ở Man Hoang quá hỗn loạn: các vùng sơn giới lớn nhỏ đan xen, phẩm cấp không đồng nhất, thế núi hiểm trở, đường xá hẻo lánh, lại nhiều đầm lầy độc và chướng khí… Để san bằng địa hình, xây dựng nền móng, vượt qua núi sông nối liền địa giới xây dựng đại trận là chuyện gần như không thể với nhân lực và vật lực hiện có. Dù có thể xây được, thời gian cũng quá dài. Chờ đến khi trận xây xong, người ở Man Hoang đã chết sạch từ lâu rồi.
Tổng hợp mọi lý do, Mặc Họa chỉ có thể dựa trên năng lực bản thân, dựa trên tình hình khách quan thực tế để “tùy cơ ứng biến” mà xây dựng nên cái gọi là Hậu Thổ “Đại” Trận.
Thêm vào đó, cậu còn phải tính đến độ khó thực tế và sự hao tổn khi xây dựng, cũng như khả năng học hỏi và lĩnh ngộ trận pháp của các trận sư Vu tu vùng Đại Hoang. Ngay cả số lượng Vu tu và tốc độ vẽ trận cũng phải được tính toán kỹ lưỡng. Tiến độ xây dựng phải được nén lại thật ngắn…
Bản thân “đề thi” đã cực khó, “người ra đề” lại quái dị đáng sợ. Không có đáp án chuẩn, ngay cả đáp án tham khảo cũng không. Cộng thêm vô vàn điều kiện hạn chế phức tạp và khắc nghiệt… Mặc Họa tự nhiên không thể thiết kế ra một bộ đại trận thực sự, mà một đại trận thực sự cũng không giải quyết được vấn đề lúc này.
Sau khi tiêu tốn bao tâm huyết, thứ Mặc Họa tạo ra là một bộ “Ngụy đại trận”. Nó có quy mô của một đại trận, nhưng lại không có cấu trúc của một đại trận. Các trận pháp có liên kết với nhau, nhưng không giống các đại trận khác, nó không có một dải băng truyền hay trục trận pháp trung tâm để “tổng điều khiển” mọi thứ. Nó cũng không có “Tổng trận nhãn”.
Với thái độ “thực dụng”, Mặc Họa dựa theo sự lưu chuyển của quy luật mà xóa bỏ mọi khuôn sáo về mặt hình thức, chỉ dùng khung sườn đơn giản nhất để đạt hiệu quả thực tế nhất. Do đó nhìn tổng thể, thứ Mặc Họa xây dựng nên không hẳn là một “đại trận”, mà giống như một sự chắp vá và “thập cẩm” trận pháp quy mô lớn hơn.
Bất kỳ trận sư thông thường nào nhìn thấy chắc chắn sẽ khẳng định nó không đúng “quy tắc”, thiếu “quy chuẩn”, là hạng “bàng môn tả đạo”, không có truyền thừa hay bài bản. Nhưng trong lòng Mặc Họa hiểu rõ, mọi hình thức trận pháp đều là vật chứa của Đại đạo Quy luật.
Trận không định trận, Pháp không định pháp.
Đây gần như là “bản trả lời” hoàn hảo nhất mà một trận sư có thể đưa ra trước tờ đề mang tên “Đại Hoang” và câu hỏi về “Nạn đói” này. Chỉ tiếc là đáp án này của cậu không ai có thể hiểu được. Cũng không ai biết được cậu đang đối mặt với một cuộc “thi cử” khắc nghiệt đến nhường nào. Không những không hiểu, cậu còn phải chịu sự hoài nghi và phản đối.
Tại Chu Tước Sơn, trong nghị sự đại sảnh cổ xưa. Lúc này, hầu hết các tầng lớp lãnh đạo của các đại bộ lạc — từ Đại tù trưởng, Đại trưởng lão, đến các Tù trưởng chính bộ, những người nắm quyền và các tướng lĩnh Man tộc — đều đồng thanh phản đối và ra sức ngăn cản việc xây dựng đại trận lần này.
Họ không hiểu tại sao vị Vu Chúc đại nhân này lại muốn vắt kiệt nhân lực vật lực, khởi công xây dựng một công trình tu đạo tốn kém đến vậy vào lúc này. Theo một nghĩa nào đó, đây là việc tiêu tán toàn bộ tích lũy của cả một vùng sơn giới để xây dựng một bộ “Thánh văn” đại trận không biết để làm gì.
Đây là năm tai ương, năm biến động. Toàn bộ Chu Tước Sơn giới vừa mới gượng dậy sau trận tử chiến tàn khốc với Vu Thứ bộ, nay lại làm chuyện hao tổn căn cơ này, thật sự là không tưởng.
“Vấn đề nạn đói tuy nghiêm trọng, bộ lạc suy tàn, tu sĩ giảm mạnh…”
“Nhưng hiện tại sự lan rộng của nạn đói đã dừng lại, phần lớn địa vực và không ít bộ lạc ở Chu Tước Sơn cuối cùng cũng đã sống sót.”
“Tiếp theo, chỉ cần tích trữ vật tư, tiết kiệm lương thực, từ từ chịu đựng chờ nạn đói qua đi, chúng ta vẫn có thể tiếp tục phát triển lớn mạnh.”
“Trong lịch sử Đại Hoang không phải chưa từng xảy ra loại nạn đói này… Tổ tiên các đời của chúng ta đều làm như vậy. Chỉ cần kiên trì, cuối cùng cũng sẽ qua thôi…”
“Con dân Man Hoang chúng ta vẫn có đủ sự dẻo dai này.”
“Đúng vậy… không cần thiết phải đánh cược tất cả, dốc hết vật lực nhân lực để xây dựng một khối lượng Thánh văn khổng lồ như thế…”
Nạn đói là một vấn đề, nhưng không phải là vấn đề chính yếu lúc này — đó là suy nghĩ của họ. Để giải quyết một vấn đề mà họ cho là không cấp bách mà phải dốc túi toàn lực, hầu hết các cấp cao của bộ lạc có mặt đều không thể hiểu nổi. Mặc dù Mặc Họa mang danh nghĩa Thần Chủ, nắm giữ thần quyền cực lớn, nhưng vì việc này ảnh hưởng quá rộng, mọi người vẫn không ngừng bàn tán và nghi ngờ.
Ngay cả những người luôn tin tưởng Mặc Họa như Đan Chu, Lục Cốt, Xích Phong, hay Đại tù trưởng Đan Liệt — người vốn khá tin cậy cậu — cũng có phần không hiểu. Nhưng họ biết Vu Chúc đại nhân hành sự luôn có lý lẽ riêng. Rất nhiều lời nói tưởng chừng “không thể” trước đây cuối cùng đều đã ứng nghiệm. Vì vậy, nhóm Đan Chu đều giữ im lặng.
Thấy mọi người bàn tán xôn xao, tiếng nghi ngờ không dứt, sắc mặt Mặc Họa vẫn bình thản, nhưng trong lòng khẽ thở dài.
Man Hoang nơi này là một ván cờ. Ván cờ này cao minh ở chỗ: người ngoài cuộc đại khái biết đây là một “cục diện chết”, còn người trong cuộc lại chẳng hay biết gì. Họ ngỡ rằng nạn đói là tạm thời, sẽ tiêu tan giống như những tai họa từng xảy ra trong lịch sử. Nhưng họ không biết rằng lần này thực sự khác biệt. Nạn đói lần này thực sự sẽ lấy mạng tất cả bọn họ.
Ở trong cuộc, họ không nhìn thấy nguy hiểm thực sự mà chỉ chăm chăm vào việc chém giết giữa các bộ lạc, tranh quyền đoạt lợi, cướp bóc lẫn nhau, chơi trò chơi “chiến tranh” đẫm máu. Họ không biết rằng trong trò chơi này của họ không có người chiến thắng. Dù cuối cùng ai thắng thì tất cả đều phải thua, tất cả đều phải chết.
Đó là số phận của quân cờ. Đó là sự tàn khốc của ván cờ.
Người minh mẫn thấy nguy cơ khi nó chưa hình thành, người trí tuệ thấy tai họa khi nó còn đang tiềm ẩn.
Kẻ không nhìn rõ cục diện đều phải chết. Mà Mặc Họa cũng không muốn giải thích nhiều với họ. Có những chuyện, nếu đại nạn chưa giáng xuống đầu, nếu cái chết chưa bóp nghẹt cổ họng, họ sẽ không bao giờ hiểu được. Dù có giải thích, họ chưa chắc đã nghe, nghe chưa chắc đã tin, mà tin chưa chắc đã lập tức hành động để chống lại tai ương.
Vì vậy, chỉ cần “Mệnh lệnh”. Nhân danh Thần, dùng quyền lực và vũ lực, ép buộc họ phải làm là được.
Mặc Họa đứng ở vị trí cao nhất của nghị sự đại sảnh cổ xưa. Thân hình cậu không cao, nhưng lại toát ra một khí thế mạnh mẽ và trang nghiêm. Cậu dùng giọng điệu trầm mặc và túc mục nói:
“Đây là mệnh lệnh của Thần Chủ…”
“Đêm qua thiên tượng dị thường, tinh tú mờ mịt, ta đã nghe thấy lời sấm truyền của Thần Chủ trong mộng.”
“Tai họa sẽ không dừng lại, sẽ không tiêu tan.”
“Nạn đói lần này sẽ không ngừng lan rộng cho đến khi nuốt chửng toàn bộ Đại Hoang. Bóng tối sẽ bao trùm đại địa, quỷ dị sẽ bước đi giữa nhân gian.”
“Đây là ách nạn chưa từng có, tất cả mọi người đều sẽ phải chết.”
“Thần Chủ từ bi, có đức hiếu sinh, không nỡ nhìn thấy sinh linh Đại Hoang lầm than, chúng sinh tuyệt lộ, vì vậy đã ban xuống Thánh văn của đại địa để cho chúng sinh một tia hy vọng sống.”
“Đây không phải là khải thị về tương lai, mà là hiện thực sắp xảy ra.”
“Kể từ hôm nay, tất cả các bộ lạc tin theo Thần Chủ đều phải phụng mệnh Ngài, dốc toàn lực… xây dựng Thánh văn đại trận.”
Ánh mắt Mặc Họa lạnh lùng, thần thái uy nghiêm. Với thân xác thịt này, cậu đang thực thi thần quyền lẫm liệt không thể xâm phạm.
“Ta không phải đang trưng cầu ý kiến, mà là nhân danh Thần Chủ để hạ lệnh cho các ngươi…”
PHÁT HIỆN HÀNH VI SAO CHÉP!
Nội dung trên GocNhoTruyen được bảo vệ bản quyền.
Vui lòng không sử dụng DevTools hoặc sao chép nội dung.
Tags: đọc truyện Trận Hỏi Trường Sinh, Trận Hỏi Trường Sinh Huyền Huyễn, truyện Huyền Huyễn hay, Trận Hỏi Trường Sinh full, Trận Hỏi Trường Sinh online, read Trận Hỏi Trường Sinh, Quan Hư Trận Hỏi Trường Sinh
Truyện Liên Quan
Xem thêm
Trùng Sinh Thời Tận Thế: Tôi Dẫn Theo Cả Nhà Đi Tìm Đường Sống
Chương 28
Thiếu Gia Bị Bỏ Rơi
Chương 2271
Tối Cường Thần Thoại Đế Hoàng
Chương 2383
Resident Evil 5 - Memesis
Chương 31
Ngộ tính nghịch thiên, ta ở trộm mộ thế giới trấn quỷ tu tiên
Chương 539
Bà Đây Đem Vai Ác Dương Oai 3
Chương 555
Báo lỗi chương
Chương 1266 — Trận Hỏi Trường Sinh
Đã gửi báo lỗi!
Cảm ơn bạn đã đóng góp. Admin sẽ kiểm tra sớm nhất có thể.
Bình luận
Đăng nhập để tham gia bình luận
Đăng nhập ngayChưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!